Pandemia: "Voltar ao normal" é persistir no problema.

A pandemia do novo coronavírus (covid-19) fez o mundo inteiro parar em poucos meses. Como o vírus é transmitido rapidamente e ainda não há um medicamento eficaz ou vacina, a Organização Mundial de Saúde recomenda que os países imponham as restrições de circulação, o chamado distanciamento ou isolamento social. Temos um terço da população mundial de alguma forma isolada em suas casas ou restrições de circulação: comércios, fábricas, escolas, viagens, eventos esportivos e musicais, quase tudo parou.

Obviamente tal medida tem suas implicações e consequências. Os empresários e profissionais ligados ao mercado financeiro estão preocupados com a economia, os trabalhadores estão apreensivos por seus empregos, as famílias estão ansiosas para retomarem suas rotinas. Em todos os setores da sociedade o questionamento é só um: “quando voltaremos ao normal?”.

É muito prematuro arriscar qualquer previsão sobre até quando tal situação vai perdurar e o que vai acontecer daqui para frente; porém, longe de bancar o profeta ou futurologista, é melhor esquecermos o que compreendíamos como “normalidade”, pois disso dependerá a nossa sobrevivência e das futuras gerações.

Vigilância e cicatrizes

Uma pandemia que já contaminou 1 milhão e 400 mil pessoas e causou a morte de 80 mil em todos os países (dados até 07/04) forçosamente promoverá mudanças em nossa relação para com o planeta, que sente os efeitos da ação humana sobre o meio ambiente – o próprio coronavírus é uma das consequências da degradação ambiental. Nenhum setor ficará imune: na área da economia, por exemplo, os governos deverão rever suas políticas de austeridade em áreas sociais, garantir créditos emergenciais para as empresas (sobretudo os pequenos e micro empresários) e fortalecer programas de transferência de renda (inclusive a renda básica universal), dentre outras medidas.

De forma inédita graças à internet, estamos vivenciando este momento de forma mais ativa, acompanhando as notícias e atualizações sobre o avanço do vírus em tempo real. A percepção de uma ruptura do sistema não é clara para todos com a avalanche de informações (e desinformações através de fakes news amplificadas com posturas irresponsáveis) e sobretudo pela prioridade em preservar a vida e a saúde no presente momento; e por este motivo o futuro pós-covid19 é incerto. Contudo, é possível prever dois cenários: uma sociedade cada vez mais vigiada através de celulares – o que já acontece, porém intensificada daqui para frente. Países como China, Coreia do Sul e Israel adotaram o rastreamento digital através do GPS e aplicativos nos celulares das pessoas para combater o coronavírus e impor quarentena ou sanções individuais a quem viola as medidas adotadas pelas autoridades do país. Se por um lado o uso da tecnologia tem se mostrado eficiente para conter o avanço da pandemia, por outro fica o receio de que liberdades civis e constitucionais possam ser violadas e os dados de cada cidadão sejam utilizados por governos autoritários para motivações políticas e antidemocráticas - inclusive para justificar nacionalismos extremos, envolvendo xenofobia, fechamento de fronteiras e discriminação racial.

Outro cenário está ligado ao fator emocional. No romance “A Peste”, de Camus, em dado momento dois personagens conversam sobre a epidemia de peste bubônica que isolou a fictícia cidade de Oran e se a vida voltaria ao normal ao fim do flagelo. Um deles chega à conclusão de que os moradores da cidade tentariam retomar a vida normal de antes como se nada houvesse acontecido, porém "a peste deixaria vestígios, pelos menos nos corações". Contextualizando o livro publicado em 1947 para nossa realidade, o distanciamento social durante longo período de tempo, afetos separados fisicamente, celebrações vedadas (sociais, culturais, religiosas) e despedidas solitárias de familiares ou conhecidos que perderam a vida devido ao vírus deixarão marcas profundas em boa parte das pessoas.

Alertas

O fato é que “voltar ao normal” também representa persistir com os mesmos modelos que levaram a humanidade até este momento em 2020 e se prosseguirmos neste rimo teremos novas crises em curto espaço de tempo - lembremos que uma terrível pandemia ocorreu há pouco mais de 100 anos (Gripe Espanhola, 1918) e em termos históricos é um espaço de tempo muito pequeno, sem falar em epidemias locais como a que o Brasil enfrentou na década de 1970 com a meningite e na recente influenza A (H1N1), que ficou mais conhecida como “gripe suína”.

Não pensem que tudo isso surge espontaneamente: no livro “Planeta Favela”, de 2006, Mike Davis busca origens para muitos destes problemas no colonialismo britânico no início do século XX “na Índia, na Birmânia e no Ceilão, [onde] a recusa de melhorar as condições sanitárias ou de fornecer até a infraestrutura mais rudimentar aos bairros nativos garantiu imenso volume de mortes por epidemias (peste, cólera, gripe) e criou enormes problemas de miséria urbana”. Tal parecer também pode ser aplicado a outros países nos quais a exploração dos recursos e da mão de obra seguiu o mesmo modelo desprezando as mínimas condições básicas para o bem-estar e saúde dos trabalhadores e população em geral.

Em estudo recente (2015), a Organização Mundial de Saúde (OMS) já antecipava que o mundo poderia passar por uma grande epidemia e que esta seria relacionada a uma gripe, pois as condições de infraestrutura sanitária, desigualdade e pobreza continuavam favoráveis para o surgimento de novos vírus e mutações. A OMS calculava à época um impacto de US$ 540 bilhões na economia mundial em caso de pandemia de nível entre moderado e grave. Ainda de acordo com a OMS, cada dólar investido em saneamento básico geraria uma economia de pouco mais de 4 dólares, Pode parecer pouco, mas se o Brasil investisse na universalização da infraestrutura sanitária economizaria R$ 1,4 bilhão na área da saúde.

Como se percebe é bem mais barato e vantajoso investir em prevenção e saneamento básico para as pessoas. No pavoroso debate que se instalou recentemente no país sobre "salvar vidas x salvar economia", são estes os dados que deveriam ser levados em conta porque é óbvio: não há como girar a economia com milhares de infectados e mortos - a cidade de Bérgamo, na Itália, é o melhor exemplo, pois ignorou todos os alertas e recomendações das autoridades médicas e o ritmo de vida continuou normalmente, com direito à campanha da Confederação da Indústria local para que o comércio, fábricas e demais estabelecimentos funcionassem sem restrições.

O resultado foi tenebroso: Bérgamo sequer conseguia lidar com os caixões acumulados em cemitérios, igrejas e demais locais. Outras cidades e países também ignoraram os alertas - inclusive o Brasil através de seu presidente, o que felizmente não foi seguido pelos governadores e prefeitos. Onde não foram tomadas as medidas restaram arrependimentos tardios e envergonhados que não trarão vidas de volta. Ignorância também mata.

Normalidade inaceitável
De acordo com a doutora Rita de Cássia Barradas, é interessante notar que “as epidemias estiveram sempre presentes na História do homem na Terra, intensificando-se nas épocas de transição entre os modos de produção e nos momentos de crise social.” Estamos passando por mais um período de transição na história com o que podemos chamar de “revolução digital”, que vem mudando a nossa rotina em todos os setores – desde o modo como nos relacionamos e trabalhamos e mesmo com atos considerados mais simples como pedir comida.

No entanto, por trás deste “ato simples” ligado à alimentação há uma estrutura social e trabalhista que o aplicativo do celular não mostra: a precarização das condições de trabalho, a luta pela sobrevivência em cima de uma moto ou bicicleta durante horas a fio sem garantia de direitos básicos e ganhos irrisórios. Todos os dias estes milhares de trabalhadores por aplicativos e os informais voltarão para suas casas nas periferias e enfrentarão um problema antigo: as péssimas condições sanitárias em seus bairros, o que impede a prática da higiene preventiva, por exemplo. De acordo com o Instituto Trata Brasil, cerca de 35 milhões de brasileiros não têm acesso à água tratada e apenas 53% da população têm acesso a serviços de coleta de esgoto. Reparem que esta é a “normalidade” da qual milhares de pessoas precisam lidar todos os dias e é inaceitável em pleno século XXI tais condições. Para o líder indígena e escritor Aílton Krenak, se voltarmos ao mesmo padrão de normalidade ao qual vivíamos e fomos condicionados a aceitar, a morte de milhares de pessoas terá sido em vão no sentido de que a humanidade simplesmente abdicou da vida.

Não é possível e tampouco inteligente “voltar ao normal” dentro de um modelo que claramente está em ruínas e cujo resultado é uma enorme desigualdade e concentração de renda às custas da exploração intensa dos recursos naturais e de trabalhadores mal remunerados, extenuados e sem perspectivas, como aponta o filósofo sul-coreano e radicado na Alemanha, Byung-Chul Han: “Atualmente, já não trabalhamos por causa de nossas próprias necessidades, e sim pelo capital. O capital gera suas próprias necessidades, que erroneamente percebemos como se fossem nossas”. A pandemia nos convida drasticamente para a reflexão: do que realmente precisamos para uma vida melhor e o que querem nos impor como necessário? Há mais de 150 anos o escritor norte-americano Thoreau deixou escrito em seu fabuloso Walden que "o custo de uma coisa é a quantidade do que chamo de vida que é preciso dar em troca, à vista ou a prazo".

É tempo de revermos nossos hábitos de consumo e consumismo; é tempo de repensarmos o nosso sistema educacional, de adotarmos novas dinâmicas no trabalho, em relacionamentos interpessoais e no estilo de vida; desapegarmos de modelos arcaicos que regem o nosso cotidiano e, principalmente, é tempo de agirmos com maior responsabilidade ao escolhermos nossos representantes políticos e fontes de informação.

E o mais importante: a redescoberta de que vivemos de forma coletiva. O que afeta indígenas na Amazônia ou trabalhadores de aplicativos de entrega de comida também afeta a todos nós. Daí a importância de políticas públicas integradas, de lideranças e mesmo de influenciadores sensatos, das ciências (notem o plural), de novos paradigmas para um novo mundo e da informação sem achismos infundados a partir de teorias conspiratórias absurdas. Ao tomarmos consciência de nossa fragilidade diante de um vírus, o desejável (e mais lógico) seria nos tornarmos mais unidos e empáticos.

Referências:
CAMUS, Albert. A peste. Rio de Janeiro: Record, 2009.
DAVIS, Mike. Planeta Favela. São Paulo: Boitempo, 2006.
THOREAU, Henry David. Walden. Porto Alegre, RS: L&PM, 2016.
HAN, Byung-Han. Psicopolítica: o neoliberalismo e as novas técnicas de poder. Belo Horizonte: Âyiné, 2018.